Sejarah 'Orang Rantai' di Tambang Batu Bara Ombilin Dikisahkan Lewat Wayang Sawahlunto

Reporter: Pauzan |

Editor: Pauzan |

Rabu , 16 Oct 2024 - 11:25

Foto: Sejarah 'Orang Rantai' di Tambang Batu Bara Ombilin Dikisahkan Lewat Wayang Sawahlunto--

Wayang Sawahlunto lahir pada 2011, berkat inisiatif dari Sajiman dan pegiat kesenian lainnya yang ingin mengangkat sejarah orang rantai dalam bentuk seni pertunjukan wayang.

Sajiman yang sebelumnya terlibat dalam pembuatan film tentang orang rantai pada 2007, bersama Sriyanto, seorang dalang dari Universitas Seni Indonesia (ISI) Padang Panjang, mulai merancang cerita dan tokoh yang akan muncul dalam wayang Sawahlunto.

Setelah melakukan riset selama beberapa tahun, mereka mulai mengembangkan wayang Sawahlunto yang menggambarkan berbagai tokoh penting dalam sejarah tambang Ombilin, seperti mandor Belanda, pekerja tambang, dan tokoh perempuan Minang yang dinamakan Bundo Kanduang.

Warisan Budaya dan Asimilasi Etnis di Sawahlunto

Kehadiran orang rantai di Sawahlunto memicu asimilasi budaya yang kaya. Selain bahasa Tangsi—yang merupakan campuran bahasa Indonesia, Jawa, dan Minangkabau—Sawahlunto juga menciptakan kehidupan sosial yang sangat beragam, dengan adanya berbagai etnis seperti Jawa, Sunda, Bugis, Madura, Makassar, Tionghoa, dan Minangkabau.

Kini, meskipun masa penjajahan Belanda meninggalkan luka dan penderitaan, keberadaan orang rantai di Sawahlunto juga menjadi bagian dari identitas kota tersebut.

Keberagaman budaya ini menjadi inspirasi untuk seni pertunjukan seperti wayang Sawahlunto, yang kini tak hanya menjadi pelestarian sejarah, tetapi juga simbol perlawanan terhadap penindasan masa lalu.

Kisah wayang Sawahlunto ini bukan hanya mengingatkan kita pada penderitaan masa lalu, tetapi juga menjadi simbol kekuatan budaya yang dapat bertahan dan berkembang meskipun di tengah penindasan. (*)

sejarah 'orang rantai' di tambang batu bara ombilin dikisahkan lewat wayang sawahlunto                            rakyatempatlawang – kisah kelam ‘orang rantai’ yang dibawa oleh pemerintah kolonial hindia belanda sebagai buruh paksa di tambang batu bara ombilin, sumatra barat, kini diangkat kembali melalui seni tradisional yang khas: wayang sawahlunto. 
pertunjukan ini menggabungkan sejarah gelap penindasan dengan perpaduan budaya antara jawa dan minangkabau, yang dihasilkan dari asimilasi antara pekerja buruh yang berasal dari berbagai daerah di indonesia.
pada akhir agustus 2024, lantunan gamelan terdengar merdu di sanggar karawitan bina laras, sawahlunto, ketika sekelompok remaja mempelajari cara memainkan alat musik tradisional jawa ini.
 mereka bersiap untuk mengiringi pertunjukan seni wayang sawahlunto, yang berbeda dengan wayang kulit pada umumnya yang mengangkat kisah epik seperti mahabharata dan ramayana.
baca juga:spoiler jujutsu kaisen chapter 231: duel sengit gojo vs sukuna semakin intens
baca juga:4 tokoh jujutsu kaisen yang domain expansion-nya belum diperlihatkan dengan jelas
wayang sawahlunto dan asimilasi budaya
pemilik sanggar karawitan bina laras, sajiman, menjelaskan bahwa wayang sawahlunto mengisahkan sejarah orang rantai yang menjadi buruh paksa di tambang batu bara ombilin.
 “wayang sawahlunto menceritakan kisah orang rantai, bukan cerita epik dari jawa,” kata sajiman.
‘orang rantai’ adalah sebutan bagi ribuan buruh yang dipaksa bekerja di tambang batu bara sejak 1891. 
baca juga:resep bakwan sayur rebon: kelezatan yang tak terlupakan!
baca juga:kebangkitan gojo satoru dalam jujutsu kaisen chapter 270
mereka diangkut dari berbagai wilayah di luar sumatra, seperti jawa dan sulawesi, untuk bekerja di tambang yang dikelola oleh pemerintah kolonial belanda.
 buruh-buruh ini, sebagian besar merupakan tahanan politik dan penjahat, dipaksa bekerja dengan kaki dirantai, yang mencegah mereka melarikan diri.
tokoh utama dalam wayang sawahlunto adalah samin surosentiko, pelopor ajaran saminisme yang menentang pemerintahan kolonial belanda.
 setelah ditangkap dan dibuang ke sawahlunto, ia menjadi kepala salah satu tambang batu bara di wilayah tersebut. 
baca juga:sejarah lenyap dalam ruang pameran: refleksi pameran merekam kota 2024 di kupang
baca juga:resep bakso goreng anti gagal: daging terasa dan renyah di luar
salah satu wayang yang dikeluarkan oleh sajiman menggambarkan samin, dengan tubuh kurus dan rantai yang membelenggu kakinya, sebuah simbol penderitaan yang dialami oleh ribuan orang rantai.
kehidupan dan penderitaan orang rantai
sejak ditemukan cadangan batu bara oleh geolog belanda, william hendrik de greve, pada 1867, pemerintah kolonial mulai mengembangkan tambang di sawahlunto.
 namun, karena sulitnya mendapatkan tenaga kerja lokal, belanda akhirnya mendatangkan buruh paksa yang dikenal dengan nama ‘orang rantai’.
buruh paksa ini dikategorikan dalam dua kelompok: tahanan politik dan penjahat biasa. mereka berasal dari berbagai wilayah, termasuk jawa, sumatra, dan sulawesi, dan dipaksa bekerja tanpa upah yang layak. mereka hidup dalam kondisi sangat buruk, disiksa, dan dikekang dengan rantai agar tidak melarikan diri. 
baca juga:museum nasional resmi dibuka, inilah 5 fakta sejarah dan kebangkitannya
baca juga:surga kuliner: 7 makanan indonesia terbaik yang bikin ngiler
upah mereka sangat rendah, dengan buruh paksa hanya menerima 18 sen pada tahun 1905, sedangkan buruh kontrak menerima 32 sen, dan buruh bebas menerima 62 sen.
selain itu, mereka juga harus menghadapi pengawasan ketat dari mandor dan sering dihukum fisik, termasuk cambukan, jika melanggar aturan. 
meskipun demikian, beberapa buruh paksa berhasil melarikan diri, meski mereka harus menghadapi risiko berat.
wayang sawahlunto: menghidupkan sejarah melalui seni
wayang sawahlunto lahir pada 2011, berkat inisiatif dari sajiman dan pegiat kesenian lainnya yang ingin mengangkat sejarah orang rantai dalam bentuk seni pertunjukan wayang.
baca juga:pelantikan prabowo subianto sebagai presiden ke-8 republik indonesia
baca juga:kekalahan menyakitkan dari china, jay idzes langsung minta maaf: 
 sajiman yang sebelumnya terlibat dalam pembuatan film tentang orang rantai pada 2007, bersama sriyanto, seorang dalang dari universitas seni indonesia (isi) padang panjang, mulai merancang cerita dan tokoh yang akan muncul dalam wayang sawahlunto.
setelah melakukan riset selama beberapa tahun, mereka mulai mengembangkan wayang sawahlunto yang menggambarkan berbagai tokoh penting dalam sejarah tambang ombilin, seperti mandor belanda, pekerja tambang, dan tokoh perempuan minang yang dinamakan bundo kanduang.
warisan budaya dan asimilasi etnis di sawahlunto
kehadiran orang rantai di sawahlunto memicu asimilasi budaya yang kaya. selain bahasa tangsi—yang merupakan campuran bahasa indonesia, jawa, dan minangkabau—sawahlunto juga menciptakan kehidupan sosial yang sangat beragam, dengan adanya berbagai etnis seperti jawa, sunda, bugis, madura, makassar, tionghoa, dan minangkabau.
kini, meskipun masa penjajahan belanda meninggalkan luka dan penderitaan, keberadaan orang rantai di sawahlunto juga menjadi bagian dari identitas kota tersebut.
 keberagaman budaya ini menjadi inspirasi untuk seni pertunjukan seperti wayang sawahlunto, yang kini tak hanya menjadi pelestarian sejarah, tetapi juga simbol perlawanan terhadap penindasan masa lalu.
kisah wayang sawahlunto ini bukan hanya mengingatkan kita pada penderitaan masa lalu, tetapi juga menjadi simbol kekuatan budaya yang dapat bertahan dan berkembang meskipun di tengah penindasan. (*)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Koran Rel 24 November 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan